云南省位于我国的西南地区，地势起伏较大，山河纵列分布，同时这片土地也繁衍着高达52个少数民族，历来以其优美的自然风光以及独特的民族风情，成为许多国内外游客的旅游天堂，苍山洱海也一直是很多人心目中的浪漫梦幻之地。

然而许多人所不知的是，明朝初年明军攻占云南之后，洪武帝朱元璋也曾像秦始皇一样在云南“焚书坑儒”，将南诏、大理文明留下来的史书典籍悉数焚毁。朱元璋云南焚书究竟是出于怎样的考量，是毁灭文化，还是维护国土？

维护国家统一与民族团结的前提，在于各民族之间的相互依存、相互尊重，而非一个民族对另一个民族的征服与践踏。

一、云南与汉文明的早期联系

展开剩余85%

早在两千年前的战国时代，云南便已开始与中原文明产生千丝万缕的联系。战国末期，随着秦国势力的日益强大，倍感压力的楚国不得不在南方寻求扩张势力的机会，以此抵御秦军攻势。

公元前279年，楚将庄蹻率领2万楚国士兵南征，经过黔中郡，并沿着沅水向方向前进，最终到达云南滇池地区。随后由于秦军攻陷黔中郡、庄蹻归国之路已被切断的缘故，归途难返的庄蹻便在当地称王，其部众与当地部族相互融合，最终形成了西南夷之中最强大的一股势力，这就是云南与汉文明联系的开始。

到了汉武帝时代，西汉王朝一改汉初黄老之术的“无为”，开始主动出击，积极扩张汉王朝的势力，对西南地区的征服与开发自然也被提上日程。

公元前109年，汉武帝出兵南征云南，滇王降汉，随后汉武帝便在滇国故地设立益州郡，并赐予滇王“滇王之印”一枚，对云南地区实行羁糜统治，这也是云南归属中原王朝管辖的开始。同样也是在汉武帝时期，“彩云之南”开始正式成为人们对这片土地的称谓。

汉武帝征服云南之后，由于云南地区地处偏远且交通不便的缘故，一旦中原王朝内乱分裂、势力衰颓，云南就会脱离中原王朝自立，譬如三国时期诸葛亮对“南蛮”首领孟获的“七擒七纵”，恰恰就反映了汉族王朝在云南的统治基础非常薄弱的历史事实，因此在魏晋南北朝时期的战乱割据之下，汉族王朝对云南的统治也是断断续续。

二、白族建立的南诏-大理文明

到了隋末唐初，云南地区出现了六个势力较强的小国，统称六诏。南诏王皮逻阁统治时期，南诏统一六诏并逐渐发展壮大。安史之乱爆发后，南诏趁机脱离唐朝控制并占领大半个云贵高原，成为西南地区不容小觑的一股强大势力，唐朝多次征讨却无功而返。

从此南诏-大理控制下的云南地区也对中原王朝保持了相当长时间的独立地位，直至公元1253年，大理段氏政权为蒙古所灭。

南诏-大理时期，长期脱离中原王朝管辖的云南地区逐渐发展成了一个不同于中原文明的独立的文化单元，从唐代南诏建国开始，以白族为主体民族的南诏国，已经借用汉字和汉字偏旁创立了僰文，即“老白文”，以记录本民族语言。

众所周知，文字是文化的重要载体，在南诏-大理时期，白族的祖先们正是通过僰文积累了大量承载着云南民族文化的史书典籍，从而让保持自己的民族特质的民族文化得以传承。

在白族文化的发展史上，南诏-大理时期无疑是一个非常重要，也是最为辉煌的时期，即使是蒙古灭亡大理之后，新兴的元王朝对白族的文化传统也采取了较为宽松的态度，不仅允许原本的大理王族段氏以地方豪强的身份继续统治大理，也较好地保存了南诏-大理时期流传下来的僰文典籍。

然而随着明军的到来，这些珍贵的僰文典籍，终究还是没能逃脱被付之一炬、化为灰烬的命运。

三、朱元璋的云南版“焚书坑儒”

公元1368年正月，朱元璋在南京称帝祭天，正式建立统治中国长达276年的明朝，8月2日，明军攻克大都，元朝势力就此退出中原。在北伐灭元的同时，朱元璋也开始将目光转向了中国的西南。

洪武四年（公元1371）年，明军进军四川，元末长期割据四川的大夏政权就此灭亡。洪武十五年（公元1382年），明军消灭云南地区的元朝残余势力，从此西南初定。

明军平定云南之后，朱元璋不仅彻底清除了统治云南数百年之久的大理段氏势力，改由自己的养子沐英世袭黔国公镇守云南，还下令在云南开展大规模的文化毁灭运动，将无数南诏-大理时期留存下来的无数典籍付之一炬，无论“在官之典籍”，还是“在野之简编”，以焚书的方式彻底毁灭了曾经繁盛一时的南诏-大理文明。

随后，朱元璋以及后世的明清诸帝通过汉人移民，与改土归流不断强化对云南的控制，最终把云南从一个时顺时叛的“边蛮之地”，变为今天的云南省。

四、是毁灭文化？还是维护国土？

站在明王朝以及汉族的角度来看，云南自唐朝中期以来数百年“不服王化”，游离于中原文明之外，以至于发展出了相对独立的大理-南诏文明。在拥有不同于中原文明的独立文明的情况下，云南地区的少数民族也自然会形成独立的民族意识，从而产生分裂倾向。

譬如身为汉唐故疆，被中原王朝统治了千年之久的安南（越南），在五代十国时期脱离中国之后逐渐形成了自己的独特文化，并由此产生了民族意识与独立意识。因此当明军南征安南时，非但没有在当地受到“箪食壶浆迎王师”的待遇，反而被视为侵略者而遭到不断地反抗，最终不得不放弃这块烫手山芋。

“欲亡其国，先去其史”，要想实现对云南地区的长期统治，文化的征服无疑才是最持久的征服。

站在以白族为代表的云南少数民族的角度来看，朱元璋此举无疑是对民族文化的毁灭与践踏，是汉民族对少数民族的民族压迫的体现。

朱元璋维护国土完整的原始动机固然无可厚非，但其对白族文化的践踏与毁灭背后所体现的，汉民族至上的沙文主义作风依然值得今天的我们反思和警惕。维护国家统一与民族团结的前提在于各民族之间的相互依存、相互尊重，而非一个民族对另一个民族的征服与践踏。

发布于：天津市